"Por libertad se entiende, de acuerdo con la significación apropiada de la palabra, la ausencia de impedimentos externos, impedimentos que a menudo pueden arrebatar a un hombre parte de su poder para hacer lo que le plazca, pero no pueden impedirle usar del poder que le queda, de acuerdo con lo que le dicte su juicio y razón." (Leviatán, XIV de Thomas Hobbes).

El Hombre desde un inicio busco la perfección, nunca la encontró, tampoco lo quiere aceptar, simplemente no existen Hombres perfectos, sino acciones o actuaciones temporales perfectas. Lo imperfecto es también una suma de acciones imperfectas, los resultados, consecuencias o efectos colaterales son desagradables o fatales para los involucrados. Toda acción tiene reacción y encierra consecuencias. El hombre no es perfecto sino infinito.

La acción perfecta es la decisión exacta y oportuna, en el tiempo, el contexto y espacio adecuado, y con la persona indicada. Lo imperfecto también es una decisión inexacta y calculada, en el tiempo y espacio adecuado y con la persona indicada. La perfección y la imperfección está en relación con la toma de decisiones, tomar una decisión y realizarla es crecer y avanzar, encontrarse a uno mismo, una y otra vez. Indudablemente antes de tomar una decisión, es mejor actuar, obrar o intervenir adecuadamente. Cambiar en muchos casos significa: sufrir, ceder y perder. La perfección es la espiritualidad y no la creencia, lo material, o el hedonismo. La imperfección es destructiva y una especie de involución. Es preferible tomar decisiones propias y no esperar que los demás tomen decisiones por nosotros, no importa si nos equivocamos; una experiencia, es sinónimo de madurez y crecimiento.

Hacer psicología, no es pretender analizar a una persona por su manera de hablar, caminar, vestir o actuar, sino se debe ingresar al universo individual, indagarlo saborearlo y vivirlo. Días, meses o años de observar, dialogar, conversar e intercambiar. Al momento del balance final, no nos atreveremos a dar un criterio y ofrecer cambios de personalidad. Quizá ya no podemos ofrecer un resultado verás, puede ocurrir que la persona cambió sin darse cuenta, o es tan íntimo lo encontrado y tiene mucho que ver con nosotros mismos. Muchas veces nuestra problemática la reflejamos, la proyectamos en el cliente o nos encontramos a nosotros mismos en el cliente, eso no es falta de profesionalismo sino humano.

El hombre siempre pretendió ayudar, en principio cediendo a sus propios, intereses y después cuidando y salvaguardándolos, al final cediendo a ellos. El temor a quedarse solo es significante. La felicidad y la espiritualidad son colectivas y no individual, siempre lo han sido. La satisfacción y la realización son netamente individuales.

El hombre un cierto día, se cansó de caminar en círculo, y desea una pareja fija, con quien compartir, reír y vivir. Buscará una persona diferente a todas las demás; si no la consigue, elige entre las conocidas, supuestamente a la mejor de ellas, en mucho de los casos, cuando han pasado los años, las frustraciones y los desengaños, encuentra que la persona que escogió, no tiene nada en común y son tan diferentes, que si un día alguien hablase cosas privadas de su pareja, no sabría que se trata de la persona, con la que supuestamente ha compartido muchos años de su vida. Esa acción se la puede medir o evaluar a posteriori, si alguien quiso o amo a una persona, aunque sea una fracción de tiempo o un instante, el resultado final sería normalmente la amistad, el contrato social y a veces la comunicación productiva en pro de los demás, y no optar por la separación definitiva y total, bajo el lema "cada uno por su lado, Dios para todos".

No podemos compensar nuestra vida utilizando a los demás para remediar complejos y debilidades, no podemos buscar en los demás a nuestros padres felices o infelices. Debemos reflexionar y analizar permanentemente sobre nuestras acciones, sentimientos, necesidades, relaciones, vivencias y experiencias. No podemos repetir incontables veces los mismos errores y recibir a cambio una cargo de decepciones y frustraciones. "El hombre es el único animal que comete dos veces el mismo error", en la Naturaleza silvestre eso no sería imposible. En muchas relaciones se ausenta la fuerza y el poder del dialogo, si ese existió, se quedó a nivel de críticas u observaciones vagas y poco profundas, y nunca irán más allá de lo que son "especulaciones o lucubraciones sobre algo o alguien". Una relación de ese tipo nunca servirá para fortalecer o enriquecer una convivencia. Si no se entiende o acepta los sentimientos, necesidades e intereses de la pareja no se puede llegar a establecer una relación con futuro o una relación en desarrollo.

Que significa ser mujer o varón, en las culturas indígenas del continente
Abya Yala /América el género no estaba definido en la niñez, a los niños les vestían de manera neutral, las circunstancias definían la orientación sexual, se consideraba que todos poseían un alma masculina y femenina. En la sociedad actual el género se lo marca a través de la diferencia física o la diferencia espiritual y psicológica. En realidad la diferencia está en el papel y el deber que tiene cada uno en la naturaleza, y el hecho de procrear la especie con cualidades biológicas y psíquicas estables y fuertes. La idea es salvaguardar la especie y garantizar un medio saludable, para que el día de mañana haya espacio para los dos géneros. El rol de padre o madre no se heredan, se aprende, se conjuga en la práctica, la teoría y la renovación permanente.
Las conductas y actitudes se transmiten y se adquieren; los niños aprenden lo que ven. Si viven en una familia, donde la agresión, amenazas, frustración y tristeza son la fuente principal de vida; ellos adquieren esos comportamientos y lo transmitirán a sus nuevas generaciones, esa conducta es la única que conocen o aprendieron. Actualmente nadie es un padre o una madre perfecta, lo aprendido o lo supuestamente dominado, en días o meses deja de ser actual, los hijos simplemente siguen creciendo. También cambian su actitud, intereses, comportamiento, el medio, las estructuras sociales y políticas y el contexto se renuevan constantemente.

En la naturaleza, existe dos polos, el positivo y el negativo, el negro y el blanco, lo bueno y lo malo, las dos opciones existen paralelamente, no se pueden presentar en un mismo momento, el resultado sería destrucción, se pueden combinar, al final serán el plus o el menos, nunca el plus y el menos simultáneamente, porque vendría a ser falso y no tiene lugar en la naturaleza, porque se está dañando la armonía y el orden de la cosas y a la larga eso también acarrea a la destrucción. Aquí no me refiero a los géneros, sino a la lucha de contarios. En países como Suecia o Uruguay, las personas pueden decidir sobre su orientación sexual.

La verdad sobre la verdad.- La búsqueda de respuestas o la busca de lo desconocido, quizá sea la verdad requerida o la respuesta a todas las preguntas, al comienzo esa verdad tiene un sentido social o una mascará social; después la vivimos: El rol social o el ego social lo repetimos continuamente, y lo hacemos por nuestra supervivencia y para reafirmar el día de mañana, lo obtención del "ego" cuesta mucho esfuerzo. No existe una verdad sino tantas verdades como hombres existen, Nietzsche el filósofo alemán lo dijo, no hay la verdad absoluta, sino interpretaciones de verdad, tampoco existe el sí o no definitivo, solo personas que monopolizan esas conjunciones.

El poseer un Status social o una posición social en la sociedad, marca nuestra manera de comportarnos, muchas veces hasta nuestra manera de vivir, dicta nuestras necesidades y prioridades, nos obligan a rechazar a las personas o juzgar a los demás antes de que hayan pronunciado una palabra. Se censura a los demás por su aspecto exterior y no por su valor, estabilidad, madurez o riqueza interior. Actualmente el hombre no es capaz de diferenciar entre lo que es prioritario, importante e inmediato, las acciones humanas se dirigen en una sola dirección y se pretende realizar al mismo tiempo.
Cuando aceptamos que existen acciones o actividades importantes, también aceptamos que pueden esperar, hay cosas que son inmediatas e importantes, eso no puede esperar, por ejemplo cumplir con las citas y compromisos.
En repetidas ocasiones las personas tratan a los demás como si fueran su prioridad máxima, pero ellos son tratados como si no fueran ni importantes, ni inmediatos peor prioritarios. Debemos compensar y devolver lo adquirido, debemos ofrecer nuestras competencias sociales y culturales. En siglos pasados se trasmitía los conocimientos de generación a generación, de maestro a aprendiz, de maestro a alumno, de profesor a estudiante, de tutor ha necesitado; de Coach o Cochee, actualmente esa cadena se ha roto, ya no se da continuidad al conocimiento, a lo aprendido; no se valora la experiencia de los años, y la sabiduría acumulada. Antes se creía que el "Diablo sabe más por viejo que por diablo", ahora se desvaloriza y se menosprecia al viejo, al erudito, al sabio, al letrado. En muchas relaciones sociales, se los manda a callar, se les prohíbe la palabra, se pone en duda su veracidad y conocimiento, una amiga manifestó un pobre después de los 80 años es declarado ilegal.

Tenemos que estar dispuestos a transferir el conocimiento y compartir lo aprendido o estar dispuestos a devolver lo recibido. Un proverbio de Ghana dice: "No debemos solamente recibir, sino dar, dar todo el tiempo y dar lo mejor que tenemos". Vivir en el extranjero no es fácil, en el tiempo actual ser migrante o exiliado se ha complicado, sin embrago cuando obtenemos una cierta estabilidad y hemos decido adoptar el lugar donde vivimos, como nuestro hogar o medio de accionar, en ese momento nos debemos al lugar y las circunstancias. El trabajo voluntario de los migrantes en la sociedad es imperceptible, por un lado, por el miedo a enfrentar una cultura nueva, por otro lado por la creencia de no sentir ningún tipo de obligación o de ayudar a personas que supuestamente no pertenecen a su grupo social o cultural.
Al final el hombre moderno actual es un diplomático o embajador global.
La responsabilidad actualmente ha perdido significado, a pesar de que existe una responsabilidad sobre nosotros mismos, sobre nuestra pareja, amigos, colegas, la familia, la sociedad y existe inclusive una responsabilidad universal o global.

El Hombre siempre está persiguiendo las respuestas, muchas veces, cuando las tiene cerca, la esquiva, porque no está preparado para entenderlas, asimilarlas y utilizarlas; en la mayoría de casos buscamos respuestas, a pesar de que no conocemos la pregunta o no sabemos lo que queremos. Normalmente lo más importante es mantenernos ocupados, buscando algo que nos invite a seguir buscando, preferimos vivir como ciegos y aceptamos lo fáctico, lo repetitivo, lo aceptamos como cierto o verdadero, sin reflexionar, sin consultar, sin analizar. La filosofía nos ofrece muchas respuestas y salidas a las preguntas, los pensamientos no lineales nos ofrecen varias perspectivas, paradigmas y posibilidades de resolver un problema o encontrar una solución. Por ejemplo 4, no es sólo la suma de 2+2, sino la suma de 1+1+2, o 2+1+1 o 1+1+1+1, etc.

El análisis de las cosas nos lleva siempre a la reflexión y al cuestionamiento crítico, intentamos hacer lo mejor que se pueda o hacemos cosas que se parezcan a la representación que tenemos de nosotros mismos, de nuestra percepción individual o sobre nuestro interior. Al pasar de los años, cuando nuestros sueños se van desvaneciendo, intentamos ejecutar o realizar cosas que no tienen nada que ver con nosotros o con nuestro ideal, las realizamos, para no morir sin haber hecho nada, buscamos adaptarnos a nuestra percepción deseada o a la percepción que tienen los demás sobre nosotros.

El hombre desde un comienzo busco esconder sus emociones, o reacciones interiores de una realidad subjetiva, estás son el lenguaje de los sentimientos; cada vez es difícil darnos a entender, nos hemos olvidado de muchos métodos o maneras de expresarse, por ejemplo, de comunicarnos a través del arte, el "lenguaje corporal" o con el lenguaje universal que son los símbolos. Normalmente nos exteriorizamos con una violencia desmedida, que no está en proporción con lo que nos han hecho, o reaccionamos con frustraciones progresivas o lacerantes desproporcionadas y obligamos al mundo aceptar lo ofrecido y por favor, con una sonrisa en los labios. Todo el tiempo estamos comunicando de manera consciente e inconsciente.
Los sentimientos tenemos que aprender a conocerlos, aceptarlos como tal, darles un nombre, como por ejemplo ira, alegría, tristeza, frustración, irritación etc.; interpretarlos, intentar averiguar la procedencia y razón de ser y finalmente liberarnos de él.

Vivimos en tu tiempo donde la enfermedad se ha convertido en una forma de vida, un estilo de vivir, muchas personas necesitan la enfermedad, para conseguir reconocimiento, aceptación y relaciones sociales. El Stress y los síndromes de desgaste profesional o el agotamiento individual o colectivo son un sinónimo de civilización, la sociedad actual no da soluciones al desarrollo humano. La individualidad y el egoísmo se han vuelto una tragedia, el materialismo capitalista o el consumismo neoliberal no satisface nuestras necesidades, se han convertido en una carga pesada. Las relaciones sociales se sobreestiman, el trabajo en grupo se lo valora da acuerdo a lo producido individualmente y se lo juzga en grupo. La individualidad se la vive a solas y en grupo, el crecimiento se lo vive individual y en grupo, las relaciones no se valoran por la intensidad y duración, sino por la efectividad y constancia.

El tiempo y las dimensiones para el Hombre, es una de los temas más importantes que existe, nos adelantarnos en dirección futuro, a pesar de no haber entendido o saldado cuentas con el pasado y el presente, sin haber reflexionado sobre el pasado y el presente. Vivimos en acciones futuras, pero con reacciones que pertenecen a un pasado retroactivo o presente traumático, que todavía no ha sido concluido o rellenado; para muchas nacionalidades indígenas en diversas circunstancias necesarias o innecesarias el presente y el pasado son lo mismo, son dimensiones que corren paralelamente y están presentes como parte de otra dimensión paralela llamada dimensión futuro. Joan Manuel Serrat el cantautor catalán relata en una de sus canciones, acerca de una mujer que decidió esperar a su amado por siempre y para siempre, hasta que un día descubrió que se había hundido en los recuerdos, lo que ella esperaba no era a su amante, sino la sombra del pasado; pasado que hace tiempo lo abandono, "Pobre infeliz se quedó dormida en su reloj infantil en una noche gris de primavera". Existe un futuro inmediato dentro del presente y un futuro temporal en visión, pero sin garantía de que se puede realizar. Demasiado pasado es sinónimo de depresión, demasiado futuro es sufrimiento. Dalai Lama dice, hay dos días que no existen, son el pasado y el futuro, solo existe el presente y el hoy, nuestro pasado puede influenciar nuestro presente pero de ninguna manera debe influenciar nuestro futuro.
Si estamos ocupados en nuestro pasado y pendientes del futuro, no tendremos tiempo para vivir el presente, el hoy el aquí. El futuro al igual que el destino puede ser una acción circunstancial fuera de control. El futuro depende de muchos factores: el medio, el lugar, las personas que nos rodean y el tiempo en que se vive.

El tiempo y el control del tiempo se ha vuelto para el hombre actual en una tortura y un castigo, hay muy pocas personas capaces de administrar coherentemente su tiempo, la mayoría se queja de falta de tiempo, o de ausencia total de tiempo, no sabemos delegar o dar prioridad a las cosas o no conocemos la verdadera importancia de una relación social o el desarrollo social. La familia es el centro de nuestra vida y nuestras actividades, a pesar de no estar seguros, si eso es lo correcto. Focalizamos y utilizamos el 100 % de nuestra energía, potencial y fuerza para nuestros hijos, de paso nos olvidamos de nosotros y de nuestro desarrollo personal, individual y colectivo. De cierta manera los hijos pertenecen a un grupo social o a la sociedad entera y no son un sinónimo de individualidad o círculo cerrado o hermético.
El comportamiento individual o el aislamiento social nos puede costar muchas decepciones, frustraciones y retraso total en la inserción en la sociedad y sistema. La familia es un sistema y todos los miembros de la familia se deben a ese sistema.

En la Naturaleza del hombre, el hombre rota, emigra, se moviliza, el cambio de lugar es parte de la supervivencia, desarrollo personal, y la necesidad de descubrir, experimentar o conocer otros mundos y culturas. Actualmente es más fácil viajar que hace 30 o 40 años, en esa época viajar era una acción elitista o privilegiada, hoy bajo la globalización de las mercancías y el comercio, ha sido inevitable la rotación global de profesionales y personas normales y corrientes.

A pesar que somos ciudadanos del mundo, el encuentro cultural se ha vuelta traumático. La intolerancia y prejuicios de sociedades establecidas, complican la vida de los foráneos, las tendencias racistas crecientes y el nacionalismo absurdo dificultan la integración y participación. Muchos migrantes prefieren esconderse entre sus cuatro paredes, evitan abandonar su "zona de confort"; evitan malos momentos, la discriminación, el ser mal interpretados u ofendidos. Echo que dificulta el aprendizaje del lenguaje local o el dominio de la lengua franca, el conocimiento de los códigos del lenguaje y la confrontación con la mentalidad e identidad local. El dominio del lenguaje no es el dominio total de la gramática o sintaxis, sino es la fluidez y la libertad con que se lo utiliza, muy pocas personas dominan su propio idioma, si no se guían en las pausas, silencios y acotaciones que se hacen al momento de comunicarse o expresarse, esencial para dar información o recibir información. El dominio del idioma depende de la percepción que tenemos del mundo y las experiencias que hacemos en torno a la comunicación, mientras más medios o situaciones vivimos mejor será el desarrollo de nuestra lengua materna y extranjera.

La adaptación en sociedades foráneas, es una mezcla de un choque cultural, frustración, resignación y dudas; la participación o inclusión política es casi imposible, en muchos casos los migrantes no son deseados; si bien es cierto hay más ocupaciones o trabajos, sin embargo los pagos son indignos y siempre inferiores a los sueldos de los locales. Cuando un migrante recibe ayuda social o dinero por el paro, se lo considera una persona indigna, que vive del gobierno, que se provechan de los impuestos o la humildad de su gente. Hay tendencias de derecha, que piensan que hay que mejorar las pensiones, ingresos y sueldos de los locales, pero en ningún caso los sueldos y pensiones de los migrantes. Sim embargo la autosuficiencia, seguridad, confianza en sí mismo y buen concepto de sí mismo, pueden ayudar a enfrentar la convivencia en sociedades foráneas. Finalmente tenemos que vivir de acuerdo a la situación, al contexto. Existe la situación familia, la situación amigos, la situación trabajo, la situación vacaciones, debemos mantenernos consecuentes y tratar de estar en un solo lugar tanto mental como físicamente.

En la naturaleza del hombre la elección de la pareja y el sexo tienen un significado muy elevado. Sin embargo la elección de la pareja tiene mucho que ver con las condiciones, posibilidades, situación, ambiente, lugar, continente o país. En Europa la mujer es un sujeto de deseo, símbolo de familia y compañera para realizar cosas en común, a la mujer se lo acepta en la relación de pareja o familia por encima de sus derechos, posibilidades de trabajo u ocupar puestos de dirección. Los chances de establecer una relación sentimental o sexual son mayores, que los chances que tienen los hombres. En las relaciones sociales y sexuales normales la mujer tiene una condición privilegiada. Si esa relación, funciona, es justa o equilibrada, depende de los involucrados. Muchas acciones netamente feministas se confunden con comportamientos y actitudes dominantes o intolerantes. El machismo poco a poco está cediendo espacio al razonamiento e igualdad. A pesar del cambio de "Zeitgeist", el modernismo, la supuesta igualdad de género, en sociedades europeas la mujer extranjera sigue siendo exótica, es cotizada y deseada; la apariencia o condición económica en la mayoría de casos no juega ningún papel. La calidad y duración de la relación depende de la madurez de la pareja, el proyecto de desarrollo mutuo, la aceptación o comprensión mutua de las necesidades, sentimientos e intereses. El sexo en la pareja puede significar satisfacción, procreación, dependencia o factor de dominio. Hay dos tipos de personas en las relaciones sexuales, aquellos que consideran que al sexo es una necesidad corporal o instinto natural y aquellos que consideran al sexo como un asunto de la cabeza o el raciocinio. Existe la sexualidad más allá del contacto sexual, una suerte de un acto espiritual erótico, casi como hacer el sexo sin quitarse la ropa. Si existen acuerdos comunes, la relación funcionará por mucho tiempo, pero si existen desacuerdos en la forma de concebir el sexo; la relación esta predestinada a fracasar o perder esencia o valor, o simplemente el acto sexual será utilizado como un instrumento de control, dominio, sumisión y muchas veces se terminará en el chantaje sexual, la destrucción de la personalidad o la pérdida de la dignidad o principios por parte de la pareja afectada. No podemos utilizar el género para manipular o marginar, la revolución sexual no es sinónimo de ignorancia o proyección de frustraciones, complejos o traumas, debemos ofrecer alternativas nuevas, posiciones y una sociedad equitativa y libre de odios o violencia. Tampoco podemos hacer el juego al capitalismo, que pretende apoyar la liberación femenina, para poder captar a la mujer en el mercado de trabajo, la mujer tiene que exigir mejores condiciones, trabajos con tiempos flexibles y la posibilidad de rotar dentro de los puestos de trabajo, llegar a posiciones de dirección sin perder su condición de madre y mujer social. La persona que esta satisfecha sexualmente o bajo la influencia de una lujuria controlada, normalmente es más creativo, con espíritu de ayuda y de colaboración. Si queremos superarnos personalmente o alcanzar objetivos, necesitamos programar nuestra vida en relación a nuestros recursos y posibilidades, buscar lo que nos convenga, prepararnos para alcanzar los objetivos y llenarnos de Audacia para poder conseguirlo lo propuesto.

La educación de los hijos, es parte de la Naturaleza del hombre, muchas veces somos presas del miedo, miedo a fracasar, miedo a ser malos padres, miedo a no ofrecer lo suficiente, miedo a no ser justos, miedo a no ofrecer suficiente educación y miedo a no vivir lo suficiente para garantizar a nuestros hijos futuro y éxito. El sistema nos exige y obliga hacer de nuestros hijos trabajadores dóciles, eficientes, conformistas, a cambio ofrecen trabajos precarios, ocupaciones monótonas y dinero insuficiente. Lastimosamente el sentido de simetría, equidad, balance o realidad se ha perdido, las empresas y firmas acumulan cantidades excesivas de ganancias que no las distribuyen debidamente, sino las dedican al bienestar y progreso de pocas personas, sus cuadros de dirección reciben sueldos desorbitantes, desproporcionados e irreales, mientras la mayoría de empleados reciben sueldos y salarios equivalentes a las ayudas sociales y económicas que recibe la gente sin ocupación o no apta para trabajar. El trabajo no es la solución para mejorar el nivel de vida, o no es más una salida de la pobreza. Se trabaja para subsistir y no para acumular, ni mejorar o prosperar; debido a eso las deserciones en las empresas y el aumento de bajas por enfermedad corporal o psicológica es progresiva y va en aumento geométrico, eso significa un decremento de la calidad de trabajo y el aumento de la cantidad de trabajo para el empleado que trabajan regularmente. Situación que a la larga es insostenible y poco saludable. Se convierte en un círculo vicioso o un callejón sin salida, si queremos ofrecer una educación de calidad a nuestros hijos, necesitamos trabajos con tiempos flexibles, reducción de las horas de trabajo, pero con sueldos reales; es decir ganar lo suficiente para vivir, mejorar nuestro nivel de vida, garantizar la educación de nuestros hijos y tener la posibilidad de ahorrar y garantizar a la familia, recreación y descanso adecuado. Para garantizar la familia y su desarrollo estructural en la sociedad, debemos enseñar a los hijos la diferencia entre la distancia y cercanía, conductas normales y conductas fuera de la norma aceptada. Se debe sensibilizar al hogar, la familia, la escuela, el Barrio y la sociedad, con la premisa que toda la Sociedad es responsable del bienestar y salud de los niños. En la India dicen al niño hasta los 6 años hay que alimentarlo bien, hasta los 12 años observarlo y vigilarlo y a los 16 años es tu amigo. Lo importante es cuidarlos, estimularlos, motivarlos, activar sus recursos y potenciales, observarlos y dejarlos actuar y vivir por su propia cuenta. Los niños necesitan ejemplos vivos y reales, modelos de conducta, de ellos se aprenden más que de los manuales y libros sobre los niños.
En las sociedades actuales la violencia, la inconformidad y frustraciones crece desmedidamente. Las conductas agresivas, violentas no pueden marcar y dirigir nuestra vida, no debemos hacer de nuestros hijos máquinas de lucha, sino debemos apelar a la inteligencia, recursos y potencial para resolver problemas y enfrentar la vida y sus facetas. Debemos crear planes de prevención de la violencia moral y física, los padres no pueden ser cómplices frente a la represión sexual. Debemos exigir a los gobiernos a emplear gente especializada en la educación y cuidado de los niños. La pregunta final es: no que tipo de niño queremos formar sino que tipo de niño entregamos a la sociedad.

Como psicólogo no recomendaría criar una generación de niños llenos de miedos, prejuicios y mal entendidos, dejemos que los niños en el colectivo y la familia sean felices.

La Identidad, la procedencia, la soberanía, la particularidad social o biológica. El tema Identidad toma auge en las discusiones y debates sociales, culturales y políticos, cada vez se lo relaciona con la palabra Raza, a pesar de que esa palabra o definición, ya no es actual, actualmente entre los medios intelectuales se habla de Raza sólo cuando se refiere a los perros, gallinas.
El concepto Raza fue adaptado por los grupos minoritarios de ascendencia europea, que querían demostrar la superioridad como grupos humanos, basados en la teoría Social Darwinista, cuyo principio es la supervivencia del más fuerte, por otro lado creen que esos grupos se están debilitando y tienen que hacer algo para defenderse. La identidad es una nominación que puede tener un carácter filosófico, al momento que pensamos en la procedencia de los humanos y hacia dónde vamos, a nivel sociológico sería tratar definir la identidad atreves de la religión, las costumbres, el lugar de nacimiento y el idioma. Actualmente se conoce exactamente la procedencia de la humanidad, la cuna de esta se encuentra en África, desde aquí se extendió en sucesivas migraciones a lo largo de los continentes, y la humanidad se constituyó en lo que es ahora, una mezcla de de gente con diferentes matices de color de piel, diferentes formas faciales y corporales, cambios que tienen mucho que ver con el lugar, el clima y el tipo de alimentación. Genéticamente todos los humanos son iguales. Es decir la identidad de la humanidad ha ido cambiando en el transcurso de los tiempos y el desarrollo de la misma. La identidad y la procedencia son conceptos subjetivos, que buscan más la diferenciación que la búsqueda de cosas en común, actualmente hay gente que son capaces de decir su procedencia e identidad, no necesariamente de acuerdo al país o grupo humano de donde proceden, sino de acuerdo a la afinidad con el lugar de acción y la empatía o simpatía de la gente del lugar. La empatía y simpatía son individual, de grupo y global o universal. La religión, el lugar, la procedencia han causado diferencias, choques, guerras y destrucción.
Los pueblos indígenas hablan actualmente de Nacionalidades, como grupos que tienen un idioma, costumbres, tradiciones y alimentación común, a la vez son muy universales en lo que respecta la Naturaleza y la Espiritualidad.
En la filosofía de la vida se maneja el Tema "Buen Vivir, se lo utiliza a menudo pero pocos saben lo que es: "Buen vivir" significa vivir con responsabilidad y en comunidad, respetar y cuidar la naturaleza. Donde la música, la danza y las expresiones artísticas son un lenguaje o un puente de comunicación entre las culturas y son parte del buen vivir, tenemos el buen vivir en la familia, en la comunidad, en la sociedad y un buen vivir Global y universal que nos une a todos y al que todos nos debemos.

El Corazón, el Alma, el Espíritu, mientras al corazón se lo han relegado a los sentimientos, el alma y la psique a la existencia, con el alma se percibe el mundo exterior, el espíritu se moviliza, es la energía y la dinámica del hombre, la energía es también es eterna, al igual que el agua, no se destruye solo se transforma. El Corazón piensa por sí sólo, en situaciones de riesgo se le adelanta al cerebro en percibir y hasta puede predecir el futuro. Se dice:
"tuve una corazonada" o "ya lo sentía". Cada célula del cuerpo encierra la historia de la humanidad y la biografía de los hombres. El corazón tiene la conciencia del corazón y es capaz de comunicarse con la conciencia universal del corazón. Según la física cuántica todos los corazones, almas y espíritus del mundo están vinculados y conectados. Hay un proceso que puede bloquear los átomos, son los agujeros negros, en cuanto al universo y los vampiros psicológicos, cuando se tratan de las personas.

En la Naturaleza del hombre. El miedo y el tema muerte han sido y son producto de especulaciones elucubraciones, por un lado un tema Tabú y por otro lado un tema manipulado y tergiversado. El Miedo a la muerte, miedo a morir antes de tiempo, miedo de no haber cumplido lo propuesto, miedo a no recordar a los muertos, miedo a llegar muy lejos, miedo de no hacer nada especial, miedo a vivir demasiado, miedo a quedarnos solos, miedo a que los demás se queden solos, miedo a que el mundo se termine, miedo a que terminemos el mundo. En muchas culturas o naciones la muerte es un proceso con principio y fin. Los Budistas o las Nacionalidades de la Amazonía están en capacidad de elegir el momento de dejar existir o morir.
En algunas sociedades la muerte es parte de su modo vivendi y operandi, llegando a convertir a la muerte en elemento de consumo, donde se da más importancia a la muerte que a la vida. Me refiero a países, donde me da la impresión de que la vida no se valora o se está perdiendo el significado,
o donde los grupos de poder y la justicia oficial deciden sobre la vida y la muerte.

Finalmente para terminar esta reflexión en alta voz diría: Solo la vida y la muerte nos hace a todos comunes, la vida es sinónimo de alegría, salud, paz y desarrollo. La muerte es sinónimo de pérdida, enfermedad, miedo y trauma. Nadie quiere perder, nadie quiere quedarse solo o nadie acepta los cambios radicales, sin embargo algo es cierto y es la muerte después de la vida. Debemos aprender a aceptarla como parte del proceso de la vida, como el fin de la acción de vivir o como el fin de un proyecto de vida. No hay enfermos, "solo las personas que están enfermas". La enfermedad es parte de su vida, pero solo una parte. Buddha decía debemos estar agradecidos y felices de que tenemos salud, sino tenemos salud debemos estar agradecidos de estar vivos

El secreto de enfrentar la muerte o cerrar capítulos con las pérdidas, está en el duelo, en la forma de como enfrentamos una pérdida, el tiempo de duración de la pérdida. Tenemos que aceptar la pérdida, poner en orden nuestros sentimientos y recuerdos, cerrar un capítulo con esa pérdida, despedirnos de esa pérdida y dejar partir a los muertos. Los fallecidos siguen vivos en nuestros recuerdos, son una fuente de energía, o la luz que nos ilumine en los momentos difíciles, en el peor de los casos, debemos pedir para que esa alma alcance su paz y tranquilidad, sin importar donde este.

Por Walter Trujillo Moreno, Psicólogo, Noviembre 2018